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喜欢,做个海水佛系玩家

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发表于 2018-8-7 18:50:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
帖子前言

佛系,早期的佛系缘由于“佛系男生”,该男生特点:自己的兴趣爱好永远都放在第一位,基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦,不想在上面费神费时间,也不想交什么女朋友,就单纯喜欢自己一个人,和女生在一起会感觉很累。所以像出家一样当和尚了,就是佛系。


而后来佛系,慢慢演变成了网络流行词,该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。今天,我根据我自己的理解,把佛系与海水玩家联系在一起,并以此作为自己玩海水的态度。

佛系三连.jpg

我作为海水玩家把自己的佛系思路定义成:因缘起果,惜物施恩,勿妄随缘。这也是我自己定义的佛系三连了。所以我会试着以我自己的理解,分享给各位海友们,接下来将有三章编进行自己在海水佛系三连了解上的认知。

由于相信最近海水圈子里都充满着某水族市场的事件,以及后续海水圈子里头的新闻,众海友必然也牵连着,我们可能更多的在观望在猜疑,或者取以乐观的态度看待,但总体来说,国家其实在进步,无论我们是否了解,我们通过纪录片,通过新闻文章,通过各大公众号等,所吸收到的信息,或者认知真正破坏大自然最厉害的问题在哪处,但全国范围内开始严格要求起来,总来说是一件好事。因为我们都不希望,在不久的将来,大自然里头的珊瑚已经灭亡,甚至不复存在,我们观察到频临绝种的珊瑚,也只能在容器里、在实验室内,在博物馆内,而非,在我们喜欢的大海里。作为一个真正喜欢海水水族的海友来说,相信现在还有众多在坚持着这门爱好,那么我分享一下我个人的观点,观点也就建立在我的认知,我的经验,我的心态的基础上。

三章内容中,以因缘起果为基础,给予继续保持着这门爱好的海友们一点自己的思路。以惜物施恩为我自己一直希望圈子内的行为指导,互利互惠的积极分享思路。以勿妄随缘,来看待有着共同爱好上,海友的不良心态,以及自己内在的体会。整个文章帖子都是心态或者思路提供分享,并没有多少技术含量,毕竟,大海永远值得我们敬畏了,技术交流上说不上,因为我还在学习中,一直处于空杯的状态,所以我一直是新手。假如看过去年五月我所写的文章“心路杂谈:下海的三个维度”,我想也了解我的分享所在,所以,不喜勿喷,求同存异是我一直的观点。

最后,工作比较忙碌,家庭压力也不少,所以码字不容易,我大概每天会码字30分钟,因为爱好只是生活的一部分,所以码字完毕后,足够我写的一章节,我就会发布出来。

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 楼主| 发表于 2018-8-7 18:50:54 | 显示全部楼层
第一章  因缘起果

因缘起果,在佛说里头,有句话叫:一切因缘而起。万事万物皆有成因,皆有根源。管理学与佛说上一样有根源分析的思路。对于海水缸,很多人会有一种印象,就是人家如何,我就如何。譬如常规的开缸,常规的爆藻,常规的造景,常规的换水,常规的人家如何自己就如何,这样往往会迷失,因为我们跟从仿效的都是表象。更有些鱼友下海是连蒙带骗的后知后觉,听着商家说很简单,两条小丑一个海葵够玩很久,不用换水,投入成本低等说法。而好不容易经历种种下海稍微稳定后,很可能会出现各种问题症状,譬如鱼挂了,譬如珊瑚这个不开等等,此外,每当我们去询问一下部分老手,他们给予的回答:“水质有问题”,貌似,水质有问题这个回答是万能的,“鱼怎么挂了”答曰“水质有问题”,“珊瑚怎么脱了”答曰“水质有问题”,这个万金油式回答,简直就是我曾经历过非常多老手的“标准答案”,而当我们再去尝试询问,那怎么办呢?又衍生了另一个标准答案“换水就好”。试试想想,你们曾经经历过多少这样的不解以及“标准答案”,所以我们也会被表象,会被表层次的说法等所迷惑。

解答真的答案吗?最简单的表象分析一般会源于我们喜欢登陆的各大海水论坛上,特别是那个新手咨询与讨论区域,每当一名海友提出问题时候,都有着众多热心的海友给予积极的回答。这是一个非常好的现象,而且海水态度上我也非常支持分享。出现事情我们总应该两面看,也就是有积极的一面当然也有我认为消极的另外一面的了。故此会有一批希望表达自己经验或者表现有不错饲养水平的海友,会以各种随意的回答或各种强势的回复,更有很多不看提问者的问题,也就是秒回,就是带有不少功利性的回复,譬如为的是经验,为的是积分,为了是高大上的头衔,为了马甲的经验值告知别人自己的厉害等。当提问者提出了因,很可能并没有知道缘由或者结果,很可能就是被忽悠或者误导了。

如何获取经验?作为疑惑的一方,每当遇到问题的时候,寻求帮助也并没有得到解决,自己思考又感觉缺乏经验,没有理论基础也不去钻研,那么,这样很大可能会不了了之,积极一点会经历失败后明白某种操作不行,那么就是等于用时间或者金钱来积累经验。消极一点的,也许在鱼友论坛,各种聊天群,二手交易APP上会见到你上岸的足迹,此后也许再也不踏足于海水水族界。所以,面对一些积极点的鱼友,以及相对多资格老的海友说,“大神经验都是死出来的”,这句话的意思,就是不死(生物)没经验,不死东西不懂得如何饲养。我对此话带有一点认同,也带有更多不认同的观点。因为死的经验可能是很多次,甚至有些人,最终尝试各种方法才能成功的案例。

个人认为,玩得好与玩得有经历是两码事。假如在饲养前了解更多的理论与前人的分享,那么,死出来的经验就相对较少了,因为这叫理论基础,结合实际操作。这类鱼友,往往损耗是很少很少的。因为此类海友会把感性的海水观赏认知,转化成了理性的科学饲养经验,经验其实完全可以借鉴别人,借鉴前人所得,所以此类海友会有很多刨根问底的想法,最终其实就是为了寻根,寻源!在问题发生之前便减少问题发生的概率,在问题发生之后便能清晰分析出问题所在的根源。而非道听途说,而非人云亦云的操作,并非道听途说不能找到答案,只是这个概率相对于结合自己的实际情况进行根源分析来说,能解决问题的概率可小得多了。

因为海水缸是感性的美,我把海水缸贴几个标签:漂亮、动感、神秘、色彩斑斓、会生长的艺术品。因为海水缸是理性的美,我把海水缸贴几个标签:学习、折腾、科学、系统驾驭、大自然的小样板。所以,假如我们依旧停留在感性的阶段,那么很可能依旧看到了表象,佛教认为,万事万物都是因缘和合的产物,万事万物也只存在于特定的因缘之中,因缘没有了,事物也就不存在了。相,即形相或状态之意;乃相相对于性质,本体等而言者,即诸法之形象状态。也可以说是表现于外而能想象于心的各种事物的相状。假如执着于表相,被表相纠缠。那么也许一无所获。

这里提到,因缘起果,就是我们需要通过感性的了解,到理性的分析,最后通过相了解结果,理解本质。当理性的分析,了解了根源以后,我们也许会有各种各样的方法或技巧去处理问题,防范问题的二次发生等。所以,我们可以根据表象去排查,佛说,静能生慧,这句话单纯的意思是,让心静下来,你才能看淡一切。而作为海水玩家的我理解,静中,你才会反观自己的行动,静中你才会明白更多根源,而这个静并非单纯的安静,而是让心静下来去思考,从根源来分析,知道哪些行为还需要修正,哪些地方还需要精进,在静中自观中走向觉悟,所以这个是我们思路的出发状态。所以,我的佛系思路也结合了以前的书本上的知识:寻根=多个为什么(发散的不排除任何因素)+多处排查(收集多个客观数据)+不确定因素(了解不可控因素)。

由于这个命题很大,也不好教学,这文章说的都是道理,或者心态,或者思路。接下来我尝试做个举例。譬如,我们所说的加硝化细菌这个问题(因为有新海友刚好请教过我),所以,前提是先了解硝化细菌的一些问题,我比较喜欢以思维导图的方式来剖解事物,从而在分析问题的时候按照思维导图的每个点发散来分析,这里由于举例子所以这次尝试做出来作为举例,而平时并不会做出来这繁琐的图。如图,硝化细菌是什么?硝化细菌的特点是?它们的作用是什么?我们该如何使用?这个就是分析某一个问题关联的基础,假如遇上问题,都带着这个思维导图,也许会很快排除了某些因素,并找到缘由。

硝化细菌思维导图.png

以此思路,我再作一点举例,但以下的举例答案也许很多,不能以我的举例为标准:

A:我怎么喂食,大量喂食也提不上NO3?(怎样喂食NO3都很低,并带点自信)
分析:首先,硝化细菌只能利用无机营养盐,并不能分解及利用有机废物,所以有机废物需要经过一系列的分解过程才有NH4产生,而接下来才有NO2及NO3的产生。然后,假如在有机废物分解到产生氨的过程中断开了关系,那么并不会产生NO3的,所以这样状况的系统不是正常的。最后,假如是过量的有机污染,会直接或者间接抑制硝化细菌的生长,此外有机污染会干扰硝化细菌对养分的趋向性,那么硝化细菌趋向于弱势的情况下,怎么喂食也不会有NO3,相反会导致大量腐生细菌群的增生,对硝化细菌空间的竞争。所以大量喂食依旧没有NO3,也许先好好分析什么缘故,并非一定是好事。

B:我玩海缸不用蛋分,NO3一直很低(带点自信)
分析:首先,除了蛋分以外,是否有提高溶氧,减少有机污染的设备,可以是不错的造浪或者水流量比较大的水泵,又或者是臭氧设备,强大藻缸系统,甚至是不错的物理过滤等。其次,再看到有机物污染源的投入量,我们经常说的输入与输出,因为低投入有机污染,那么通过系统自身是可以解决的,通过简单的过滤会有良好的氮循环。最后,假如以上都存在矛盾,那么我想自信不能坚持,因为硝化细菌是好氧菌,我并没有有效的增加溶氧,也并没有有效的减少有机过滤,更看到超出经验的有机投入,那么有机物只会持续积累,腐生细菌很大可能慢慢积累,那么硝化细菌不会有好的环境,NO3很低那是正常的事实,那后续可能问题会更严重。

C:我们平常需要加硝化细菌吗?(或者硝化细菌添加没有用,根本就不加硝化细菌)
分析:这个问题我想也并没有绝对,我们往往不能把问题说得太重。这个会在第三章:“勿妄随缘”上做一个我自己的看法。这里的分析应该是先了解自己的系统是否有适合硝化细菌持续生长繁殖的好环境,按照我画出来的思维导图里头说明,这里我以文字再详细说明一下,当你们听到有人很自信地说出自己不用硝化细菌,或者必须要添加的肯定态度,又或者很疑惑地不了解自己硝化系统是否良好的情况下。可以做一系列的排除:

1. 温度(此问题会常用在爆藻需要开水冷的问题)
硝化菌合适体温约20~28℃,最适生长及繁殖温度约25℃。一般硝化菌在温度低于5℃及高于42℃就停止代谢作用,超过此一范围一般硝化菌很难存活。

2. 光(此问题会常用在加硝化细菌白天还是夜晚,又或者开灯时间长短等)
硝化菌不像绿色植物及某些自营性光合细菌一般具有光合色素,因此不能利用日光进行光合作用合成有机物。不仅无法利用日光,反而会害怕日光照射。

3. 底质(菌床,此问题会常出在如何提高NO3)
硝化菌非常需要底质,但不同的是它的目的不在于觅食,而是底质可以提供附着、掩蔽和获得其所需要的氨源及营养源。许多硝化菌没有找到适当底质前不能进行繁殖,以及不能利氨源与营养源。

4. 水流(此问题会常出在不喜欢用造流,堆坟造景,为何使用大流量水泵,不错的造浪等)
由于硝化菌的固着生活特征,必须靠水流输送它所需要的氧气、氨及营养物质等生存资源。

5. 溶氧(不用蛋分,蛋分效率低,或者提高ORP等问题上,结合水流相辅相成)
溶氧为硝化菌不可或缺的生活要素。建议是不要低于2ppm。

6. PH值(由于硝化作用中会产生硝酸,造成水质酸化,会使PH降低,影响硝化作用)
一般而言,绝大多数硝化细菌比较喜欢生长在弱碱性的环中,其ph值约7.5~8.2。PH值会影响硝化细菌生长与繁殖。亚硝酸菌PH范围7.0~8.0,最佳平均是7.8。硝酸菌范围约6.5~8.5。

7. 竞争排除作用(常在有机污染,红绿泥,下鱼药影响硝化系统等问题上)
指硝化菌的生活空间遭到其它异营性细菌的排挤压力,导致硝化菌族群无法持续发展,乃至有逐渐萎缩趋势。有机物污染不但会影响硝化细菌生长,也会引来异营性细菌,逼使它们不得不撤离家园,重觅他处寻求发展。

当然,这里我提出的常在问题也不是绝对的,仅仅也是举例,请不要以一概全,具体的问题需要具体地分析。总结以上举例,一个硝化细菌的问题,我们可以引发很多分析,也许不一定是根源,但对根源的分析,对寻根,寻源的引导有着很大的帮助。我们往往都会看到别人怎样做,自己就怎样做,并没有去发散地分析,很多问题结果是一样,但分析的原因却各异,因缘起果,就是我们看到的问题的结果,但需要发散地去追寻原因。并非听了这个大神说,又或者看了这个大咖做,就照办操作,这是不负责的。更何况,现在的状况,风头浪尖环境下生物真的很珍贵,既然此时此刻还是在你掌控中,那么,能让它们活得更好,生长繁殖发色等,我还是建议尽尽这点义务。

那么回归到我提到的,经验并非单纯的死出来,也许是你通过分析,通过学习出来的。依据我佛系思路,因缘起果的基础,就是静,让心静下来,心中思维导图便能产生,静中你才会明白更多根源,从根源来分析,知道哪些行为还需要修正,哪些地方还需要精进,从中排除干扰因素走向觉悟,所以这个是我解决问题思路的出发状态。

总结以上,我的佛系思路对我敬畏的海水科学是有帮助的,寻根查源才是我需要解决的,并非被表象所迷惑,并非夸夸其谈,并非说道理,而是实实在在地了解具体状况,分析问题所在,很多大神也许面对新人问题都是快速地回应,但也许我并没有这样的姿态,当然我也很少详细地为提问者分析,但假如有时间,我愿意以这样的思路进行分享,这样遇到任何问题,我想能以这样的方式去思考,便会养成一个好习惯。所以,这也是我,现在直接以帖子形式写出来,当然,分享并不是让读者认同,我还是要再次提出那个词,求同存异!
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 楼主| 发表于 2018-8-7 18:51:02 | 显示全部楼层
第二章 惜物施恩


惜  物

这里很容易理解,小时候曾听过一句话:敬天惜物,顺应自然。字面上的理解,就是让人顺应自然,天地乃我们需要敬畏,并不能逆天而为。佛教信仰也认为,我们必须顺应天意,这个天意是指大自然的规律,因为人的自由能顺应自然,才得以自然的保护,因为人与自然是息息相关,血脉相关的整体,天地万物以养人,这是大自然对人的恩赐,那么我们应该敬天惜物。敬天惜物是希望人持之以恒地带着虔敬之心,对待生命中每一件事与物,达到止于至善的境界。

当然,这也是到我这个层面的理解,比较单纯地认为,懂得惜物的人,一般也很有爱心,带有爱心的人,运气不会太差。那回归到海水玩家的范畴里头,为何需要惜物,我简单地做一下,这个层面上惜物的分享。

曾经听过一句话,少欲知足则无苦,因为,少欲在于惜物惜福,但字面上的少欲,并不是代表不进取的欲望。而是现实固然至此,我们能在现有的基础上做到最好,把能做的事情都尽量做到极致,因为这样,我们会珍惜现有的所在,并付诸于行动,也有知足常乐的感觉。玩海水如同这样的道理,惜物敬天,我们将会玩得更加自信且有乐趣,现在国情的缘故,惜物我们更加需要去重视。接下来,我也试着举例说明一下,一些不良的现象。在此前的文章,我已经提出过这几类现象。

举例一:不懂惜物之攀比,不知自己是否喜欢,或有能力饲养,别人大缸我也要有气势,别人精品多我同样要有极品。这个时候会不顾考虑进入各类的珊瑚,以及鱼种类,在不懂饲养还未真正了解属性的情况下,非常容易导致了生物损耗与浪费。

举例二:不懂惜物之随性,没有规划,没有目标,以至于设备买错,鱼儿相克打架,系统有问题,重复投入重复损耗。这里特别是打算开个微缸的朋友,短时间感觉不合适,立马升级大缸,又或者欲望太大,希望微缸玩出别人大缸的极致状态,各项外挂串缸,各种添加剂结合等,反正折腾无极限,升级设备导致之前的使用短暂便闲置,翻缸倒海生物阵亡也是无底洞。

举例三:不懂惜物之左倾,潜水懂了一大波理论,却缺乏了实践验证,一切用自认为的道理,充当理论一派大神。饲养总根据很多自认为理论,甚至有着相对困难的理论玩法应念而生,相对经典的又如纯ATS系统,纯厚沙系统,不用蛋分系统等一些非主流的系统,这里并非说这些系统不可以操作或者没有作用,而是常规玩法也许更加简单明了,投入产出的比例或者更高,毕竟很多经验是前人失败告知我们的,我们在吸收理论基础的同时,必须要了解实践的经验,也许这些实践是别人的。这样会减少很多,为了验证与别不同,自身“牛逼系统”的生物损耗。毕竟,“牛逼系统”的操作者我们永远不会是第一个,永远也不会是最后一个,所以这不是创新,更多是为了证明与别不同。

举例四:不懂惜物之右倾,没有理论基础,不去分析问题,不断去尝试实践,走过很多弯路,可能还在原地踏步。原地踏步的海友其实也正常,但总是不断尝试,或者自认为的操作总结经验,这样不得不损耗生物,因为摸索的过程更多是一个淘汰方法的过程,方法不适用导致设备更新,又或者生物损耗等现象是必然会产生的。所以后知后觉的经验,也许来之不易。这里也回归到第一章的因缘起果,希望有一定的根源分析方法,以及思维导图基础,从而减少这样不必要的浪费。

然而,能举例非常多的问题,但很多不懂惜物,在心态上分析,大多数状况源于:自我或者从众。自我即以自己的理解为前提,无论是左右倾向,更多以自我为中心地。从众,或随性或攀比,也就是没有独立的思路,这个漂亮,这个极品,这个垃圾就不要,又听这个大神这样说,那个大咖又那样说,不知道听谁的,或者盲目跟从,知其然不知其所以然。在人性的弱点上看,更多在于贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢,我相信这个很容易理解,这里就不再具体说明了。

话说回来,惜物敬天,对于海水玩家来说,就是以珍惜生命,珍惜设备以及各类用品为前提,尽量来顺从自然规律饲养所有的生物。具体点就是,对生物不厌弃不攀比,勤思考,保持维护,确保鱼缸活力。对设备不糟蹋不浪费,定期保养。设备,物料,生物都尽量做到节省的情况下,养出极致的生物状态,鱼壮珊瑚美,人悦缸更佳。


施  恩

施恩,在佛法里头有一说,佛法施恩有缘人:佛法施舍的恩泽再大,那也需要跟佛法有缘的人,才能感受得到。换言之,佛法再大,也得要这个人跟佛法有缘,他才会从佛法中得到好处。菩萨都是慈悲不舍一切众生的,他们除了度自己,也更是为了那些没有遇上佛法的人们,但这些人们如果有没有一点善根,都不愿意学佛,都与佛无缘,那这些人就很难与佛相互感通,因为不学佛,很大可能造下的恶业,自己也不知道,假如没有给自己累积善根和福德,最后恶果成熟时,报应来了,就很难有回天之力了。佛法虽大,难渡无缘之人。天雨虽广,不润无根之草。

这里我也并非在说教佛法,而是想提到施恩在我佛系玩家的含义。而这个含义有两重,其一就是希望我分享之人,我的佛系做法;其二就是为我而分享之人,我的佛系做法。

希望我分享之人,这个分享包含经验或者心得,也包含生物或者设备。希望我为其分享之人,我确实会看重其是否惜物,因为有惜物概念的玩家,大多数有寻根寻源的提问,以及了解自己现状的能力与水平,假如是惜物之人,那么我想我最基本的经验是可以无条件分享,当然我也是在不断学习中。所以我们会能把有用有效的经验分享,当做是一种福气,这意味着跟我一样惜物之朋友会更多,虽然我较少淳淳善导,但是很多跟我走在一起的海友跟我关系还是蛮不错。而分享生物或者设备,老实话,我与我朋友之间的交换,我赠送给朋友的生物也有很多,毕竟志同道合,能有惜物之好友,生物能分享也是对生物的一种致敬。我曾经有一种分子提子,由于我的繁殖,现在手中有提子的朋友还不少,这是一个例子,尽管真的要出售,也会找一惜物之人。佛系玩家施恩虽大,难施不懂惜物敬天之人,当然,我并没有传说中佛菩萨那么神通广大,但这是我的原则。

提子.jpg

另一个方面,为我而分享之人,在施恩上我会体会在“施恩布德”的做法,施恩那是为我分享经验,分享教训,分享生物或者设备,纵使是那么微不足道的一句话,我都感受到对我帮助的海友,我都以投我以桃报之以李的心态友善面对,这是知恩图报的,相互赠答的。而施恩布德,乃是因为学习了为我分享之人的心态,来承传这样分享下去给其他人的行为。但需要说明一点,俗语说“己所不欲勿施于人”,如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。而这里,我更喜欢以“己所欲慎施于人”的做法,也就是说自己喜欢别人分享经验,分享教训的行为,我会承传给其他人,但会谨慎对待的推己及人,这也回归到了上一段的意思了,施恩布德,乃需惜物敬天之人可有,这确实是我的原则。

说了那么多的心态理论,并没有什么干货。但在惜物施恩这个我对自己定义的佛系玩家心态里头,有一点建议尝试提出。在现在全国性的事件发生之前,我早有这样的想法,假如我们以地区之间,就近原则成立一个秘密小团体,以经验分享相互促进进步,以生物互换互赠相互提高存活,以设备借用共享杜绝资源浪费,而在这个群体里头不存在买卖,不存在珊瑚贵贱,不存在利益得失,一切以保存物种,提高饲养技术为目的的群体,请问可行性高吗?没错,我确实希望,并计划开始这样的小群体,当然需要群体中的人们都有惜物施恩的类似行为,虽然,不为利益而存在尚有一定难度。所以以此文第二章“惜物施恩”,广而告之我自己的提议。同时,我已是多个海友为我分享生物的对象了,当然我也是知恩图报之人,感恩有你们。

在我下海初期,当时海水水族并没有现在复杂,那个时候,硬骨玩家真的不算多;那个时候,最常见的就是圆帽、榔头、火柴头;那个时候,相对容易繁殖的纽扣、皮革并没有那么多名字;那个时候,养一个甜甜圈也就是现在几颗被命名后纽扣的价格;那个时候,真的不是每一个珊瑚都有名字。我有点想念那个时候,但回想起那个时候,自己也非常惭愧。想念是那个时候珊瑚很多,我往往都是看几遍再看几遍就走,很能满足自己的观赏欲望,特别是少有几个商家的硬骨展示缸。惭愧是那个时候,我确实不懂去珍惜,也不懂去分享,导致很多生命的离去,因为那个时候我确实没有好好去思考,如何能敬天惜物,如何能施恩布德。

惜物敬天.jpg

现在,确实在现在,很难在水族市场再见那么多的漂亮珊瑚,我们都目睹了国家政策的落实,虽然海水圈子都沉默了一段时间了,但这个也并非是坏事。过去已经过去,海水市场受到打击的情况下,也许将来听到海水缸,大家心里头大多数仅会想起纯鱼观赏,而很难想象里头茂密的珊瑚了。所以接下来,我们这批尚在发展的海友们,我想,更应该懂得惜物施恩。惜物而不布施与人,且贪求而无满足。惜物而施恩布德,善意承传乃知足常乐。少欲知足则无苦,惜物惜福则愉悦。
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第三章 勿妄随缘



勿 妄

勿妄,这里我指的是不要妄言,妄言的意思:谬说,指谎言,假话;胡说,随便说说;指诅咒,漫骂;此乃佛教十恶之一,作为佛系玩家,妄言对于本人来说是大忌。海水其实是修行爱好的一种,不对别人或者别人提出的想法、问题妄下断言,进行妄言猜测,这是基本的修行。所以,我们不要从表面,这里我也叫表象进行的随意点评,每个海友,每个海缸玩法以及心态都不一样,所以佛系的看待,每个鱼缸都会有不同的因缘,我们又不具有神通,乃没有对其他鱼缸的状况进行彻底了解。

佛系玩家,不妄言。在众海友面前,懂得什么能说,什么不能说,能对谁说,对谁缄默,都是睿智。而在现实中,我们确确实实存在着各种喜欢妄言的状况,而且逐渐成了一种常态。

譬如,由于妄言之人,对待自己的海缸的状况相对了解,或依据自己对自身的了解,便大胆认为对方的状况也跟自己一样,或自己在某次处理上的偶然顺利,会当做他人的指导思想,误把偶然当作了必然,往往这样的状况,也就是只顾当时的快意,因为人都有一种希望被认同的感觉。这样的妄言也许一种错觉的判断,但当然也有可能是吻合的状况,只是概率问题而已,所以出现了问题,特别是新手问题的情况下,我们会发现新人的帖子上,总带着各式各样的答案,而这些答案会有很多不一样的观点,更甚者还有另类的做法,以此博取眼球。这也就是回归到我所说的佛系玩家的第一章,我们是否单纯地看到了表象,而看不到根源,所以表象也许千奇百怪,我们会依照这自己的表象以及表象的处理方法来告知别人自己的经验,那么等同于妄言地去回复了他人的问题。也就是可以解释部分新人提出的问题,作为新手真的不知道如何选择,如何来判断对方的说法是否真实有效。这里我想彼此都会明白,我们是否收到妄言的影响,进而无法去判断,毕竟人家确确实实有着自己的解决方法,只是解决方法太多,或偶然或主流,我们很多主流或者根源解决的方法将会被一些偶然,非主流,突出的方法所迷惑了,导致选择困难。

又譬如,许多海友会以经历时间,又或者头衔作为了自己的权威代表,那么以此为发言的筹码,容易会走入一个误区,论坛版主所说的就是准确的,下海五年以上海友所说的就是准确的。特别是以下海时间来作为筹码说话的海友,特别有底气。这里我并非排斥经历时间丰富的老玩家、老鸟们,而是并非每个老玩家都是能理性分析,并懂得总结经历的,也并非新手玩家就不懂根源不懂分析的。所以,这里我又回顾到我第一章以及第二章的内容,第一章内容说到了,无论是新老玩家,假如能分析根源,而不单纯地阐述表象的,我都认为值得去参考。无论是新老玩家,都能从珍惜生物的角度,顺应自然的思路来判断的,那么我都认为值得去参考。所以,我往往比较排斥说自己经历多少,有多少年下海经历的,并以此为豪的玩家。而我更加尊重的是科学的态度来分析问题,只要是阐述分析的思路,而不是以自己经验,以自己头衔说事的玩家。所以,不管新老玩家,不管头衔多高,以根源分析,不以自己头衔,或所经历的,或花多少成本作为说服别人的理据又或者筹码者,我认为都可以成为海水圈子里头的良师益友。俗语说“闻道有先后,术业有专攻”,在我认为更多的不是先后,而是专攻,这个专攻也并非时间上,并非成本上,并非头衔上,而在于术业上,而这个术业也就是学术上专门的研究,以及有实践经验来验证的方法与手段,那是根源分析上的科学思路,也是顺应规律,敬畏自然的思路。

以上,我仅仅提出了两点容易产生妄言的原因,但很多妄言在表象上的成因,会是因为“希望认同”的虚荣感上。所以,每当遇上了别人的问题时候,我们更多应该关注在别人提出的问题点上,或多收集别人的信息,或多问别人的为什么,假如很多数据,以及我们本身有能力分析处理的数据都无法收集,单纯的凭借表象分析,那么这是不负责的帮助,当然我说过了,这个不负责的帮助是有概率的,并非100%错误。所以,在没有更多的信息判断前,我们不应妄言下定论,而是寻找更多可以分析的数据,以及客观因素,在经过逐步排除的方法,在力所能及的基础上给予帮忙。过去的我也曾经草率地回应,或者大胆地表达过自己资浅的看法,但随着时间的推移,经验越来越丰富了,却不好开口表达,因为海水确实太多东西需要掌握了,不简单。

回顾来,在勿妄上,其实作为新手又或者需要咨询问题者,也必须了解对回答你问题者所阐述的话语,从中分析根源,可以以多个“为什么”刨根问底咨询回答问题者,来判断回答者问题的思路,可以回归到第一章所述里头的思维导图,那么我们就可以验证更加多的问题所在。但在态度上,无论是新手老手,饲养的时间,所述的头衔,又或者取得种种的荣誉等,这些都是过去,我们需要保持着自己的空杯心态,时刻对海水的敬畏,因为我们在大自然底下,真的很渺小,所学所得乃是微不足道的,所以,言行勿妄,学海无涯!也需要懂得感恩,为积极回答,帮助过你的海友报德,因为这样的分享态度上,是值得认同的!

随 缘

随缘,我这里指的是既然无法改变,那么无论怎样,自己心安理得即可,这个随缘有两个方面,其一对待别人言行状况上,其二对待自己的海缸状况上。

随缘.jpg

对他人随缘之

对他人随缘之,当有人和你无关紧要的争执时,你就让他赢,因为你并未损失什么,反正我理解了缘由,自己也曾经历过即可,不需要去纠正别人,毕竟不同缸不同情况,尽管你自己明知的过错也不需要争辩,尽量做到随遇而安,随缘而止。所以,当看到有海友使用绝对语气抨击自己的时候,我很多情况都不会放在心上,更多的是一笑而之,也不会尝试去改变别人的思路,毕竟我纠正了别人,更多会是被随意妄言之人反击,进而影响了自己平静的心态,因为更多是为了好胜,而非解决问题了。避免事件升级,如其这样,不如顺水推舟,随缘即可,毕竟时间是最好的验证条件,何况自己的状况自己知道,自己的珊瑚鱼儿健康即可,不必过多的希望被认同,相反,与他人争执,这不符合海水态度,佛系玩法需要尽量做到随遇而安,静以修身。

而这种随缘对待别人的态度上往往不会使得自己活着海友认同的“大神”关系里,自在的活在缘分之中,所以,我也会遇上一批随缘之人,彼此相互交流便乐此不彼,彼此不需要为对方的方法,技巧或者另类操作而感觉格格不入,相互尊重对方的海水态度,海水心得,不会排斥不会辩论谁对谁错,但彼此只要需要分享,便自在交流。毕竟海水玩法太多,大原则不变的情况下依旧很多途径可以达到自己的要求,无需强加“标准”于别人身上。佛系海水玩法,​来去不留,一切随缘,你就很自在了,就不会难过,放下即得解脱,你把这个缘分放下了,你就解脱了。如果你是一个有智慧的人,永远不会指责别人,检查人家不如先检查自己,要知道聪明难,糊涂更难,在海水领域中,学聪明学明白已经很难了,要学糊涂更难,所以有句话叫:难得糊涂,这个糊涂是有智慧的糊涂,真正的放下就不会糊涂了,真正糊涂的人就是放不下。

对自己随缘之

对自己随缘之,本人的佛系玩法,就是对自己随缘,何为对自己随缘,也就是说,假如我能做到的都做了,能分析的都去分析了,能请教别人经验的都请教了,依旧没有办法去解决问题了,那么随缘而止吧!既然都尽力去做好了,问心无愧了,我想这个时候真需要随缘解决问题了,也就是让时间来给答案了,佛系玩法里头,随缘就好,把心收拾好重新出发!在海水路上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。假如你已尽力,那么,随缘自适,烦恼即去。淡然于心从容于表,自在地饲养海水生物。过于追求,很多时候就会有所失望。何必太执着,该来的自然来,会走的留不住。放开执念,随缘是最好的生活。

在海水路上,我们往往会遇到不少困惑的地方,很多问题真的无法去解决,又或者别人能解决恰当,我们照办煮碗却没有丝毫作用,我想见怪不怪,当遇上棘手能处理的问题下,既然尽力了,那么不如撒手不管了。很多情况下这样的处之泰然的状况,珊瑚突然又恢复生机了,鱼儿突然又好了,自己也无法去解释的现象。但这里必须说明,并非每事每物都以这样的方法处理。而是自己力所能及的方法与技巧是否都实施过了,能利用的资源都是否倾尽全力了,要不然我是不会达到随缘的措施了。随缘另一面也就是自己无计可施,如其这样,一动不如一静,静能生慧,同时不说不定在静时候问题自然解决。而往往的现实状况是,我们遇上问题以后,首先想起就是翻缸倒海,重新再来,而不是解决问题,更加会到到达随缘的状态了。想想认识的朋友里头,两年以上、五年以上鱼缸分别有多少,假如这里的海友圈子里成长,我想彼此都有这样的感觉。​​​随缘自适,随遇而安。

所以,总结一下佛系玩家第三章,我的心得体会就是不要妄言,多思考少表达,以海缸的状况来验证自己的看法,对待他人言论随缘自适,对待自己困惑随遇而安。这个心态也就是勿妄随缘,佛系面对!

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 楼主| 发表于 2018-8-7 18:51:24 | 显示全部楼层
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发表于 2018-8-8 13:03:10 | 显示全部楼层
喜欢慢慢的码字,感觉特别好
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发表于 2018-8-8 13:15:54 | 显示全部楼层
怎样喂食NO3都很低,并带点自信,看到这句话笑了半天
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 楼主| 发表于 2018-8-8 13:42:40 | 显示全部楼层
佳宝杨梅 发表于 2018-8-8 13:15
怎样喂食NO3都很低,并带点自信,看到这句话笑了半天

嗯嗯,现象而已,现实中,确实存在自信的人们,但并非所有都能坚持下去。还在码字第二章呢!
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发表于 2018-8-8 15:21:41 来自手机 | 显示全部楼层
Sam 发表于 2018-08-08 13:42
嗯嗯,现象而已,现实中,确实存在自信的人们,但并非所有都能坚持下去。还在码字第二章呢!

加油加油~等着看
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鱼仙

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发表于 2018-8-9 14:42:41 来自手机 | 显示全部楼层
都是厉害的角色!!
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